Juveniles in Early Modern Jewish-Italian Communities Between Family Control and Kabbalistic Piety

Description

This presentation is for the following text(s):

  • A Comedy of Betrothal
  • The Glory of Youth

Source 1 Translation

The Glory of Youth

תפארת בחורים

Pinhas Baruch Monselice, Mid seventeenth century

Translated by Roni Weinstein, University of Pisa, Italy

”… Chapter one about the obligation of any man pertaining to the Jewish nation to take a wife
Chapter two … to find a proper family and to make a match with her
Chapter three about the prohibition to copulate with his future bride prior to making the act of betrothal and conferring a marriage writ (Ketubbah)

Chapter four about the location of the wedding bad
Chapter five about the investigation that the groom conducts, asking his wife if she has immersed herself in water to purify herself …
Chapter six about the food-abstention of the groom and the bride during the wedding day
Chapter seven about wedding feast …
Chapter eight about the masculine mental-intention/meditation (Kavanah) of thought, speaking and acting during the sexual act
Chapter nine about masculine modesty and shyness during copulation
Chapter ten about the obligation of ceasing the sexual act after seeing virginity blood Chapter eleven about the proper modes of copulating with his wife, incumbent upon the man
Chapter twelve about blessing God after seeing virginity blood
Chapter thirteen about diminishing sexual activity in general
Chapter fourteen about the masculine obligation of ‘visiting’ [Euphemism for sexual act] his wife after her ritual immersion and before traveling away from home
Chapter fifteenth about the obligations, incumbent upon the woman, that her will and thought should cling to her husband during copulation
Chapter sixteen about the need to stay with his wife modestly, not in front of any living creature, not even animals
Chapter seventeenth about the need to feel shame during sexual act, even with his own wife
Chapter eighteen about cautiousness to keep away from menstruate woman
Chapter nineteen to abstain from sexual activity during hunger time or other tribulations befalling the public
Chapter twenty to cherish his wife more than his body
Chapter twenty-one about the masculine obligation to supervise his children and guide them in the fear of God
Chapter twenty-two about the need of every men to consider his coming death …”.

Source 1 Original Text

תפארת בחורים

The Glory of Youth

Pinhas Baruch Monselice, Mid seventeenth century

Prepared by Roni Weinstein, University of Pisa, Italy

“פרק ראשון חייוב לכל בר יש’ ליקח אשה

פרק שני חייוב לכל אשר בשם יש’ יכונה למצא משפחה ראויה להזדווג עמה

פרק שלשי על עניין לבעול כלתו קודם חופה וקידושין וקודם עשיית שטר כתובה

פרק רביעי עניינו באיזה מקום מוצרךלאדם לשים מיטת’ [=מיטתו] שישן בה עם אישתו

פרק חמישי, עניינו לחקור החתן כלתו מנתה אחר שקבעו זמן נישואי’ ז’ נקיים ובדקה עצמה וטבלה, לשמו

פרק ששי עניינו כמנהג התענית שנוהגין לעשות חתן וכלה ביום החופה וטעם הדבר

פרק שביעי עניינו מהס(ו)ע[ו]דה שנוהגין לעשות חתן וכלה אחר ברכת הנישואין

פרק שמיני עניינו על כוונת המחשבה דבור ומעשה המוצרך לאדם בעת העונה

פרק תשיעי עניינו על הצניעות ובישנות המוצרך לאדם בעת הבעילה

פרק עשירי עניינו על הפרישה המוצרך לאדם לעשות מאשתו תכף ביאה ראשונה בין ראה דם בתולים בין לא ראה וזמן הראוי לה לטבולאחר ביאה ראשונה

פרק אחד עשר עניינו לבעול את אשתו כדרך וביאה המוטלים לו ולא באופן אחר

פרק שנים עשר עניינו לברך את ה’ אחר שראה דם בתולים

פרק יג עניינו על מידת ההסתפקות במשגל

פרק ארבעה עשר אשר עניינו לפקוד את אשתו בליל טבילה ובשעה שהוא יוצא לדרך

פרק חמישה עשר עניינו שרצון ומחשבת האשה מוצרכת להיות דבוקה עם האיש בעת וזמן החיבור

פרק ששה עשר עניינו לשמש אישתו בצניעות ולא בפני כל חי אפילו מבעלי חיים

פרק שבעה עשר להיות מסוה הבושת על פניו בעת התשמיש אפילו עם אשתו

פרק שמונה עשר עניינו להיות זהיר וזריז מעוון הנידות

פרק תשעה עשר עניינו להרחיק ממשגל בשני רעבון או בשאר צרות ח”ו המוטלים על הצבור

פרק עשרים עניינו להוקיר כל אדם את אשתו יותר מגופו

פרק אחד ועשרים עניינו להשגיח על בניו ולהדריכם ביראת ה’ כל היום

פרק שנים ועשרים עניינו לחשוב כל אדם לסופו ושסוף כל אדם למות ואשרי מי שבא להלן ותלמודו בידו”.

Archive: Ms. Oxford, Bodleian Library 1418, Regg. 33 (Institute of Microfilmed Manuscripts, National and University Library, Jerusalem #22442), pp. 8a-b.