Founding Documents of the Kahal Kadosh Talmud Tora, Amsterdam

Source 1 Original

Archives of the Spanish and Portuguese Jewish Community of Amsterdam, Gemeente Archief Amsterdam 334.19.1, ff. 77-88

5398
Em nome del dio bendito
Os ssres deputados avendo visto a papel que osr Haham R. David Pardo lhes perzentou firmado pela nacao aprovando a uniaõ della e das congregaconis, e dandolhes auturidade pera q elles, com os ajuntos que lhes parceser, tratando polo en efeito, pelos meos mais convenientes, afeitaõ o aprovaõ dita uniaõ, com condicaõ que todo o que se tratar e rezolver Havera de ser por todos os votos entre quem se tratar uniformes e de acordo que seraõ os seis deputados que servivem e se quizerem eliger mais huã pesoa de cada cahal, h[e?] poderaõ fazer pera que sejaõ seos votos uniformes como os demais, eorezolvido sera por todos nove logo aprovaõ as condiconis segintes
—primeiram’te acordaõ que a congregacaõ que aop[r]ezente he de bet Isarael aya de servir pera congregacaõ geral e se lhe poraõ por nome tal mutura
—segundo que pera se aver de alargar dita congregacaõ parciendo que sera nesesario como ni casaõ ha algu’s ss’res do magistrado, elegem dos ss’res abraham salom, david ozorio jesuah jeserum Roiz pera o tratarem com elles e ditos ss’res seraõ chamados a menha 28 deste e oque com elles se rezoluer senotara
[signed:]

Selemo [Assan?] Josseph Cohen Aaron Coen Abraham Abuab Matatiah Aboab Josef Abeniacar

Em 28 de elul sejuntaraõ os ss’res deputados com os ssres tres elejtos pera tratar oconteudo asima e acordaraõ que segiraõ no modo que bem pares. e [oluos?] y acordaraõ os ssres deputados se ordenaõ por que entendem que asim convem; que os ss’res que ao perzente serve nomamad de nevesalom se fiquem continuando em seus cargos e que naõ elejaõ novo mamad ate se fazer a pesoas que tiver que advertir pera o bom governo da nacaõ najunta geral; [fasa] a ponta in por escrito que sem serem firmados nem dizerem seus nomes dejtaraõ em caixa que em cada hua das keilot k se pora pera ho efeito

[signed:]
Selomo [Assan?]

Abraham Aboab

Josseph Coem

Matatiah Aboab

Aaron Coen

Josef Abeniacar

Em segimento de obra detanto meresimento esperando que sera agradavel del dio bendito oque dela creseraõ outros frutos de seu serviso e aumento de sua santa lej se juntaraõ os ss’res deputados diferentes vezes, e descurendo nesta materia vendo agus a pontamentos que se lhe deraõ com animo e dezejo de asertarem. em tudo, vieraõ de acordo. nas condisonis seg’tes

Cap 1
Primejramente Uniformes e de acordo rezolvemos eordenamos qeu todos os bems que ao perzente gozaõ eposuem as tres keilot K bet jacob, nevesalom; ebet jsarael se faraõ comuns, ede tudo hua masa sem devizaõ, nem separacaõ algua, oque pera todo com sentimento se fasa no livro aonde se lansarem estes acordos da uniaõ ynventario dos bems de cada hua das congregaconis aparte p’a prevenir que sefaisa a com que cada hua delas entrase cazo que el dio naõ permita en algum tempo sejamos compelidos ajaizemos da terra

2
que sofara hua congregacaõ somente nesta cidade de amstredama hacoal serecolheraõ erezudiraõ todas as tres qeu aperzente ha, eque com todas as pennas o Heremse qeu pareser segindo ho estilo de veneza se prodira que em nenhum tempo posa aver nesta cidade nem em seu destrito nenhua congregacaõ nem se poderaõ ajuntar doz pesoas que se apartem ou se queiraõ apartar da congregacaõ pera rezar com ninhan efosse os que rozarem em caza dos nojvos, ou avelim, ou os que por outros respeitos estando suyeitos econtinuando na congregacaõ por hua ou mais vezes lhes for nesesario rezarem juntos, [eContra os separados da congregacaõ que se quizerem juntar com minhan efor Contra este Cap e prosedara com todas as penas erigor que paresce desne logo que ho ajaõ cometido couza a os porpostos em Kerem e apartados da nacaõ]

3
que esta congregacaõ se faz pera os yudeos da nacaõ portugeza e espanola que ao perzente esta nesta cidade edenovo viere a ella eque as pesoas judaiqas que aquy vierem de quoais quer outras naconis poderaõ ser admetidos arezaõ paresendo bem ao mamad que servir

4
Pera admenistracaõ egoverno do Kaal enacaõ os perzentes quinze dos tres mamadod e leyeraõ mamad de sete pesoas benemeritas zelozas etemente del dio das quoais seraõ seis parnasim e hu gabaj ao quoal sedara hu ajudante per que notem as promesas e escrevaõ oque nesesario for acodindo dito gabaj atudo oque toca a seu cargo; editos seis parnasim egabaj seasentaraõ embanqa que pera iso se fara aonde todos estaraõ juntos

5
dito mamad dara logo ordem pera que das escamot das 3 congregaconis eda imposta se elejaõ os que pareser efaraõ huas reduzidas detodas acresentasaõ as que mais entenderem comvem, pera que Hahal enacaõ aja de ser governado por elllas

6
depois de elejio pelos quinze oprimejro mamad osete delle plo modo que ao diente se declara elejeraõ no ano vindouro novo mamad que aja de sucederlhe easim suusivam’te yra elegendo ahu mamad aoutro, etodas as elejconis averaõ de ser sempre depois de praticada rezolvidas efejtas por busolo ebalas com sinco dos sete votos. etodos seraõ obrigados ha com sentirem efirmarem com os mais oque pelas ditos sincto votos sair sem replica nem contradicaõ algua

7
aprimjra elejcaõ que se aja de fazer em hora de mamad sera publicada em sabat agadol sendo eleytoz como asima os seis parnasim sefaraõ seis bilhetes com seus nomes que metidos todos em hu vazo seyraõ tirando delle, e notando no livro das elejconis [...] como sairem pera que cada hu deditos parnasim asim como for saindo aya de ter aperzidencia nos materias que se tartarem eacompanhar osefre a teva os dous mezes que lhe tocarem pela sorte que asim como lhe sair sera publicada da theva pera que cada coal saiba que lhe toca, e deste modo gozaraõ todos a misva o sera fasil cada quer’m as que convenha

8
epera que sempre aja no mamad pesoas de esperiencia e que posaõ emformar das couzas pasadas como pera que tambem siga a memoria das elejconis qeu se publicavaõ tanto em sabat agadol como em razasana, e avendo os tres primejros parnassim servido os seus 6/m. com oresto do mamad seis companhejros, em vespora de rozasana depois de resebido o pagamento dos 6/m. da impost aplo modo asima dito elegeraõ p publicar da theva no dia derozasana outros tres parnasim qeu enseu lugar com oresto seos companhejros hayaõ deservir efazer ho numero de sete ate bespora de sabat agadol no quoal todo ho mamad depois de reseber osegundo pagamento da imposta aver ...

9
sentarseaõ os parnasim asim como sairem oprimeiro no primejro lugar amaõ direjta e asim ira ̃ø segindo ficando ho ultimo junto ao gabaj, ...

10
naõ poderaõ elegerse pera servir no mamad dasedaqua pesoa de quoalquer calidade que seja que pelo menos naõ aya asestido em yudiesmo 3 anos compridso nem podera tornarse a eleger nenhu que aja servido em dito mamad senaõ depois de pasar tres anos da saida de sua serventia

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todos os cazos qeu se tratarem no mamad se avera de rezolver pelo qeu pareser a os sinco votos, dos sete ese ouver cazo dino de volotarse em secreto o faraõ seginda o mesmo estilo. em todos os mais que pareser efor pedido por quoal quer dos do mamad eoqeu por sinco votos em cuberta ou descuberta [x] se rezolvera sem contradicaõ algua e averaõ de firmar tudos.

12
Omamad tera auturidade esupiridade sobre tudo enenhua pesoa nem pesoas poderaõ yr contra as rezulucoens que dito mamad tomar, nem firmaraõ papel. nem papeir pera encontralas eos que ofizerem emcoreraõ em pena de Kerem. por que finalmente se ordena e entende que ho mamad adeser supremo no governo da nacaõ do kaal esuas dependencias, esperando que os que governarem disporaõ (?) sempre as couzas com grande consideraçaõ sem paixonis e com zelo etemor del dio pera que amamad que for elejto na entrada de seu cargo diante do mamad que sair tomara juram’to com as portas do ekal aberas prometendo de servirem seus cargos com verdade ejustiça etem[or del] dio sem respeitaõ nem despeitaõ em perjuiza ...[becomes illegible, another 5 or 6 words at the bottom outside corner of the page]

13
Em primeira instancia homamad avera de repartir os lugares aos omes com a major igaldade que seja posivel e emtudo o tempo futuro omamad que servir dara lugares aos que denovo vierem aonde ocomo lhes parecer, sem ter comprimento com pesoa algua e podera mudar lugares da manejra que entender convem tirando hus e pondo outros por quoanto se entende ebem naõ aja lugar oropeo a fim de que naõ posa nimgem ... ...eas ss’reas molheres sena[õ] repartiraõ lugares porque cada hua avera dese asentar no que achar devago quoando quue a congregacaõ

14
pera acudir as despezas do Kaal enacaõ sem respeitas e com temor del dio fara oprimejro mamad finta geral por tempo de hu ano fintando aos yahidim cabeças de cazas na forma que entenderem . eo qeu enter elles se rezolver eficar averigoado. se dar execusaõ ynrevogavelm’te sobre que poderaõ proceder com todas as penas e rigor que bem lhes pareser percoanto desde logo lhe da o Kaal plena auturidade epoder sometendose aobedeselo, e dita finta se pagara em duas pagas aprimejra...

15

tocante aymposta oseus pagamentos fiquaõ as couzas no mesmo estado qeu ate agora e a escama com as mesma penas eforsas de que antes tinha pera se aver de pagar com ate aquy coremdiento de dita avera de entrar na conta geral dasedaqa donde tambem deve sair toda a despeza que se fizer

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em cazo qeu algum yakid sesaia da congregacaõ por respeitos particulares seos como naõ seja por cazo que comfirme aley sedeva proseder contra elle, o per debito que deva a se deja e mais cajxinhas, o mamad percurara reduzilo acongrega por meos suaves ebrandos e naõ vindo niso se naõ porsedera com rigor contra elle, mais que em fazerlhe pagar o que dever a finta daquele ano. a jnda que se ahja saido no prencipio dele epera se embolsar procedara omamad como lhe paraser ate fazerlhe dar, intejra satisfacaõ

17
todos os ofessais qeu ao perzente ha o servem nas 3 congregaconis haõ de ficar adm[xx] com os cargos esclarios ...

18
farseha hu banco em que se asentaraõ os Hahamim salereados, no primejro lugar o Haham Saul levy Mortera junto a elle oHaham David Pardo logo a haham manassebemysarael epegado oHaham yzach aboab

19
avera darasiot todos os sabatot eas festas que ao mamad bem pareser dos quoais avera de fazer o Haham saul levy mortera 3 segidamente, eo haham manase bem ysarael ocoarto easim ira continuando susesivamente eos que mais quizerem darsar pediraõ Lisenca ao mamad que ocnsedendolha ojto dias antes ofaraõ saber aoHaham a quem tocava darsar pera escuzarlhe hotrabalho, etambem omamad mandara dizer odenim na theva a quem bem lhe pareser

20
todos os denims qeu se ofereserem efor nesesario rezolver seraõ vistos eaverigoados depois de mandar estudar sobre elles pelos Hahamim que ouver salereados segindo ovoto dos mais e em cazo de aver votos ygoais ouvidos plo mamad diante de quem se rezolveraõ dito mamad tomando informacaõ se lhe pareser acostara (?) aparte que entender ecom ysto ficara detreminado. esendo que algus dos aHahamim diga, sustente, ou escreva, algua couza em contrario do resolvido. desne logo com duas testemunhas que o condene ha ao per excluido doselario edoserviso da congriega enao sera admetido mais ao dito cargo.

21

elejera omamad seis parnasim pera averem deservir em talmutorah os quoais em companhia de dito mamad haraõ escamot, por onde ajaõ degovernarese

22
os cargos que os perzentes ofisiais averaõ de exercitar eservir seus cargas saõ asaber
-mordecaj descrasto en sinara atodos os meninos alicaõ de alfabet eajuntar e tera de selario florins sento esincoenta cada ano
-yoseph de faro em sinara ler por sima de principio de parasa e tera de selario florins duzentos esincoenta cada ano
-yacob gomez emsinara aparasa em ebraiqo com tahamim e tera deselario duzentos e sincoenta fl. em cada ano
-abraham baruch fara ofisio de Haam e ensinara parasah em ladino e tera deselario florins terzentos esincoenta eflorins quarenta pera caza que saõ ao todo cada ano florins terzentos enoventa
-salom ben yossef emsinara as liconis de porfetas eRessy com seus argumentos etera de selario florins terzentos esincoenta eflorins quarenta pera acaza que saõ ao todo terzentos enoventa florins
-o Haham Yzach aboab emsinara gramatica e aprimejra lisaõ de gimara [xxx] os derasiot da esivah da nojte etera de selario florins quoatro sentos esincoenta em cada ano
-o Haham manaseh bem Isarael com obrigacaõ de darsar emeada mez hu sabat levara desclario florins sento esincoenta em cada ano
-o Haham Saul levy mortera em sinara alisaõ branse (?) degimara efara tres darasiot em cada rescodes como atras fiqua desclarado, elevara desclario seis sentos florins e sem sentos de [xx] em cada ano
-o Haham david pardo por procurador das misvot eajunto ao admenistrador debetahaim como pelos servilos qeu ha feito a nacaõ que com ofavor del dio continuara fazendo o que os ss’res do mamad lhe ordenarem tera de selarion florins quinhentos esincoenta em cada ano esem sestos de turva (?)
-Imanuel abondana porservir de Hazan da gabara tera de selario em cada ano florins sesenta
-ao semas Jacob Franco pera servir seu ofisio como o mamad lhe ordenar tera de selario cada ano florins sento eojtenta
-ao semas daniel do vale pera servir seo oficio como omamad lhe ordenar tera de selario em cada ano florims sento equorenta

23
nas asurot que seofereserem tanto de nojvos como de nojvos da ley e de filho nacido se tera aordem seginte ynrevogavel, asaber, que os donos das tais asurot repartira as misvot da nojte e da menha porquem lhes pareser chamando asefer, Cohen, elevy esetede israel, editos nojvos: oubalaberyt poderaõ subindo a sefre prometer todo oque em vluntarem, comesmo os neove que subirem asefre e...

24
em dia de simHatorah esabat beresyt os nojvos da ley se asentaraõ em os asentos que se uzaõ das bandas do ehal; ejunto a elles se asentaraõ somente oparnas que autualmene servir junto ao hatan torah. ao parnas qeu ouver de segir no ...

25
Por evitar confuzaõ etrabalho ao parnaz e escandolo no Kaal pera cham[x] asefre sera porsontes na manejra seginte, asaber,

26
as pesoas qeu de novo vierem a terra eos qeu se serconsidarem: eos aquem naser filhos seraõ chamados asefre sem sorte sendo os tais livres pera poderem prometer oque quizerem eporquem quizerem

27
os que da congregacaõ forem fora da terra e selhes naõ ouver tirado asua sorte da caixa eos qeu convaleserem de emfirmidades. faraõ agomel quoando se tire o sefre e aquelles aquem por fazerem larga auzencia (auzenera?) selhes ouver tirado seo bilhete da caixa das sortes ficara a elejcaõ do parnas a chamalo asofre etera cuidado demeter outro bilhete com oseu nome na dita caixa

28
todos os que por sorte ou sem ella forem chamados asefre poderaõ prometer que envoluntarem com que aprimejra promessa seja pera asedaqa

29
nenhua pesoa naõ estando asefre podera de fora prometer por saude de outra pesoa algua em nenhua ocaziaõ, eporsua tensaõ poderaõ todas prometer oque quizerem epera quem em voluntarem. eas ditas promesas se faraõ em abrindo as portas do eHal antes de tirar sefre ou depois de meldado e tirado da theva pera sm se escuzar ao Kahal otra ...

30
pera admenistracaõ da hebara de bikur holim elegera os do mamad seis parnasim qeu ayaõ de acudir aoserviso dela, etodos juntos faraõ escamot com qeu aja de administrases elegendo tambem onumero dos yrmaõs que benemeritos que terem entrar com obrigacaõ que ayaõ de acudir atudo oque comforme a taboa que se fazer lhe tocar eque oque sem justa cauza faltar, ou naõ mandar outro yrmaõ em seu lugar avera de pagar de pena de hu florim sem remisaõ algua tendo oparnas obrigacaõ de advertir ao gabaj do Kaal o note em sua conta note ficandolhe primeiro

31
vaos avelim que ouver se mandara a primejra comida como se uza com forme a familia despendendo de florins quoatro ate sinco ou seis enaõ mais em nenhu cazo so pena que oparnas que exeder opagaza (pagara?) de sua caza enaõ lhe sera levado em conta, e pera ditos avelim naõ avera banqo pareseu lar e cada hu se asentara em seu lugar

32
os pobres que se ouvrem de admetir a [xx] da sedaqua seraõ pesoas de boa vida ecustume, eseraõ admetiods por busolo ebalas com tanto que a nenhu acaza se podera dar maior soma de dous ate seis florins cada rescodes

33
quoalquer judeo que tenha pertenconis ou duvidas com seu companhejro sobre materia de fazenda como naõ seja sobre letras de cambeo e arestos em que adilacaõ le pode perjudicar sera obrigado mandar pelo semas Aitalo (?) pera omamad diente de quem ambos averaõ de apar[eser] e dito mamad os persuadira nomem (?) juizes louvados, diante de quem porponhaõ sua ca[xx] e den suas rezonis pera que fasaõ tudo posivel por acordalos ecompolos em termo de s[xx] dias enaõ consentindo as partes en qeu selhe dem louvados. ou naõ podendo os louvados acordalos ficaraõ as partes livres pera porcurarem edefenderem sua justica aonde quizerem, ebem lhes pareser, esusedendo que algum sem proceder esta deligem[ente] chame a seo companhejro diante da justica se procedera contra elle como pareca

34
tartandose em mamad algum cazo de quoal quer calidad que seja em qeu seja parte pa[xx] parenta de algum dos do mamad ate quoarto grao, tanto por sanginidade que por afini[xx] o tal parente que estiver no mamad dandose por sospeito se saira fazendodo saber [xx] mais pera que do mamad pasado comforme despuzerem as escamos do Kaal tomem (?) [xxx] pesoa que com os mais aja de avergouar ocazo e o mesmo segira tendo asua paixaõ pa[xxx]contra alguas das partes ocazo que elle onaõ fara quoalquer dos do mamad que [xx] souber ho dara por sospeito, e se chamara outro em seu lugar como asiam

35
naõ se podera mandar dizer escava por nenhu defunto que naõ aja falesido aquele [xx] e aos falesidos nelle sedejtara as abrindas portas naõ levantar osepher da theva eos que forem chamados asepher estando a elle poderaõ mandalas dizer por quem quizer e tambem em dia de kipur atarde sedejtaraõ esHavot jeralmente a todos os pesoas quem forem pedidas

36
amisvah e jrmandade do es haim ao perzente situada no Kaal K debet Jacob ficara comtinuando assy edamanejra que oje sege sendo governada pelos parnasim qeu forem de [xx] talmutora conforme as escamot que dita yrmandoade tem

37
pera notarem ecobrarem oque se prometer a terra santa ecativos elegera omamad...

38
ho m amad naõ podera despender cada ano, mais que oremdim’to do haal ejmposta e esta ordem se goardara ynviolavelm’te

39
que o hazan naõ chamara asefre nem dejtara misebarah apesoa nenhua comtitulo sem ordem domamad; efazendos pagara florins tres de pena por cada vez sem rimisaõ algua

40
que o sofar em dia de razasanh se tangera na musaph atornada della

41
que todas as pessas, ou dinhejro qeu se ouverem oferesedo nas 3 keilot k com obrigacaõs a veraõ de digir con [xxx] cargos que tiverem

42
estes acordos averaõ de oservarse a sim eda manejra que nesta enos quorenta e hu capitolo asima se contem, por quoanto de baixo delles, nos avemos e havemos a nacaõ por onida (?), ese em algum tempo pareser etirar algo deles omamad ho naõ podera fazer senaõ os seis qeu agora as fizemos uniformem’te, ou da queles que no taõ tempo forem usuas chamando emprasa dos que faltarem outros que os qeu acharem perzentes, nomearaõ das pesoas qeu ouverem sido da congregacaõ ou congregacoins d[os?] que faltarem eos que os ditos seis rezolverem de acordo segira que tudo seja pera gloria elouvor del dio bendito que se sirva conservanrnos no augmento de sua santa ley a todo bem

[6 signatures]

43

en 29 de hesvam estando yuntos os ss’res deputados acordaraõ qeu os 42 capitulos dos acordos eUniaõ da nacaõ se publicase das thevas nas tres congregaconis em virtude do que asim segio efizaõ publicadas em sabat 6 de Kisleo; sendo aprovadas de tudo o povo advertindose somente que o capitulo 25 que trata sobre o chamar asefre devia em mendarse qeu foj admetido eaprovado por ditos ss’res deputados qeu uniformes acordaraõ aja de segir na manejra seginte asaber, qeu somente avera 3 gavetas, na primejra das quoais averaõ de entrar todas as pesoas cazados, ou soltejros de idade de 20 anos asima pera serem chamados em sabat, em p’ro 2’o 3’o 4’o lugar, e enrescodes esefre segundo, comforme lhes sair pla sorte ~ nasegunda gaveta entraraer todas as pesoas de 50 anos asima e juntam’te os Hahamim que ouver no kaal salereados

Pera serem chamados por maslim, em sabat pascoas, dias de sesum; asira emandamento enaõ tersejra gaveta em traraõ todos os mansebos... ...consinaraõ, ordenando se fi[xx] aquij ao pe[x] segidamente, toda anacaõ cabesas de cazas, esejtando os acordos como nelles [xxx] 43 se comtem em 28 de veadar 5399

[3 pages of signatures]

Source 2 Original

Archives of the Spanish and Portuguese Jewish Community of Amsterdam, Gemeente Archief Amsterdam 334.19.1, ff. 106-112

Ashamot pelas quais sera governado
O K.K. de Talmud Torah de Ansterdam, que el Dio agm’te recopiladas e escolhidas de todas as q havia na nacaõ. Novam’te revistas, em algo acrescentadas, e aprovadas pellos s’res do Mahamad q ste Ano foraõ ellejtos. Na conformidade do que se ordena, no capit. 5. dos novos acordos da nacaõ. Os quais ficaõ em seu int’ro vigor. E omesmo as Ashamot tocantes ao pagam’to da imposta, oque tudo seja p’a servico, e louvor del dio Benditto. Amen.

Ia.
Que o Mahamad tem Autoridade, e superioridade sobre tudo. Enenhua pessoa podera hir contra as resoluçons que ditto Mahamad tomar e fizer publicar; nem firmaraõ papeis p’a encontrallo; e os q o fizerem encorreraõ em pena de Herem por q se ordena q o Mahamad q en cada Ano servir, ha de ser supremo no governo do Kahal e da nacaõ, e suas dependiencias. E podera condenar aos inobedientes nas penas que lhes parecer; Fazendolhes pedir perdaõ publico em Tevah. Podera tambem O Mahamad, ou qualqer pessoa delle que na Esnoga se achar parecendolhe neces’ro p’a atalhar q naõ haya differencia entre partes mandar sahir fora da Esnoga, callir, ou acquietar, atte com Pena de Herem, qualqer pessoa, ou pessoas deste Kahal. Ou qui naõ sahiyaõ fora de sua casa, te se lhe ordenar. e em tudo isto, nem no mais que se pode offerecer acudira Paj por filho. nem filho p Paj, nem parente por parente; Antes todos procuraraõ se obedeca e Campra O Mandam’o do Mahamad por q assij convem p’a o bom governo, paz, e quietaçaõ deste K.K. que El Dio Bendiga.
2a.
Que naõ seraõ elleitos em hum mahamad, pay com filho etc
3 Que nenhum dos sette elleitos para servirem no Mahamad de cada Ano podera p nenhum caso refugar o cargo...
4 Que o Mahamad se ajuntara todos os Domingos, as horas que o Parnas q preside mandar...
5 Que tratandose algum caso em Mahamad em q algu dos 7 naõ q’a dar seu votto descuberto, epedir se faca p Bussulo e ballas, se fara sem se por duvida

6 Que o Mahamad limittara horas, p’a se comissar a rezar, conforma os tpos do Ano
7 Que o Mahamad tomara juram’o em hua Biblia de guardar segredo inviolavel sobre as elejcons e circunstancias que acerqa della...

8 Que o Sabat agadol atnes de se pulicar novo Mahamad, lera o gabaj da teva a conta do rendim’ ...
9 Que os senhores do Mahamad que acabarem de servir seu t’po, se tornaraõ a Assentar em seus lugares que de antes tinhaõ

10 Que o Mahamad seja obrigado dar aos S’res Novam’te ellejtos, despois de Pesah, conta com entrega de todos os effejtos...
11 Qeu Para a pobranca da prim’ra metade da finta se pora hua taboa...
12 Que o Sabat antes de cada hua das 3 pascoas...por os pobres...

13 Que se fara Nedavah p’a terra s’ta por sabat Nahamuh...
14 Que dia de Purim, se tirara por toda a congregaçaõ, ...maot purim...sedaca
15 Que o Mahamad elegera bespora de rosa sanah Hattan Torah...
16 que naõ havera festas nas Esnogas, nem Enigmas, p simhah Torah; nem em outro tempo
17 Que som’te o Mahamad faça apagar açera q ardeo em kipur ...
18 Que quem quizer acender lampadas em kipur traga o Azejte a Esnoga e se lansara em hua talha...
19 Que nenhua pessoa levante boz na Esngoa p’a enjuriar seu companh’o nem nos Midrassim escollas de T.T. nem da Porta da Esnoga p’a dentro; nem na distancia da casa da esnoga... e aquelle que o fizer, naõ seja admittido à Esnoga sem prim’ro pagar sincoenta florins p’a a sedaca. E assy mesmo, que nahua pessoa levante maõ, p’a dar em seu companheyro na Esnoga, nem em dittos lugares, nem venha a elles com espada, Adaga, pao, ou outra qualquer arma offensiva, ...sedaca. E sendo caso que algu dos [mossos?]tenha pendenesa com goim ep’a sua defença lhe seja neçess’ trazer algua arma, o comum cara com os s’res do Mahamad, e parecendolhes a causa justa, lhe daraõ l’ca p q a traga, p’a sua defenca. Tambem se declara... Herem...
20 Que nenhua pessoa se levante na congregacaõ em publico com boz alla, a aconselhar, aprovar, nem reprovar, o que se faz manda e ordena. Salvo se for Pessoa do Mahamad em favor do qeu se manda. que os de mais naõ poderaõ hir em publico, contra o q ditto Mahamad ordenar. Equem lhe parecer qui tem necessidade de advirtir algua cousa, se chegara a parte em secreto, ao Parnas q se[xxx], ou acsestioen (?) em seu lugar e dira aq[xx] pareceu [xx] naõ causar duvidas, e levantam’tos fazendo o contrario
21. Que visto que por evittar inconvenientes se ha tomado assento que sejaõ cham’dos a sepher os s’res Hahamim que haj na [xx tr’a?] sem titulos de Hahaõ, Morenu, e Rab; se ordena que ajnda q em algun [xx taõ?], venhaõ a tr’a Hahamjm de fora por mais fama ydade, e autoridade q tenhaõ; Naõ sejaõ cham’dos a sepher co nenhu titulo nem pessoa outra algua de qualqer calidade que seja. Porq em p’xx

assim p’a’ milhor observacaõ nossa por evittar todo modo de inconvenjences que do contrario recrescem. Nem o Hazan lhes podera dar em misseberah de fora, semelhantes titulos. Mas por defuntos em eskavot he permittido. como tambem se em algua escrittara de cartas ou de livros se falar de d’tos s’res Hahamym, ou em pratica q se tenha co elles, se lhes dara o titulo de Hahaõ como a deujda cortezia e respejto

22 Que nenhum corretor dentro na congregaçaõ, antes nem despois da tephilah possa falar nem tratar em cousas de neg’o com pena de tres florins
23 Que havendo em hua sema Berit e nojvo; O que prim’ro tevo a misvah escolhora de todas as misvot, hua e partiraõ as de mais egualm’te. E o mesmo se entende havendo en hua sem’a dous Beritiot, e hum Nojvo ou mais comforme acontecer sempre, o da prim’ra misvah tem hua de ventajem a sua Escholha, e as demais partiraõ igualm’te E nos quem haõ de ser chamados a sepher se igualaraõ entre sy...

24 Que naõ se consinta aos que meldaõ Ebraico, Levantarem a boz taõ alto, que a boz do Hazan naõ se ouça claram’te em todo o kahal, p’a q os que estaõ mais lonje delle sajbaõ aonde vaj a tefila
25 Que ninguem pratique no tpo da Tephila; nem ao tpo de Meldar sepher nem se sahjaõ em havendo levantado Lej; Porq a misvah naõ he so ver ley, mas impta ouvilha meldar Alem de quem causaõ grande confuzaõ em naõ estarem na esnoga qdo sacaõ seus escrittos das sortes p’a serem chamados a sepher. Pello q se encomenda q haja...

26 Que ninguem possa estar levantado na Esnoga em seu lugar, salvo nos tpos em q codo o [xx] esta alevantado, por naõ seer de Estorvo, e impedim’to aos mais jehedim seus vez’os. E quevendo alguem p sua devoçaõ, estar em pee em dia de Kipur ou em outro [xx] se pora em lugar separado, q o Mahamad lhe dara

27 Que ninguem se penha a dizer tephilah, Minha nem Arbit, sem l’ca do Mahamad, ou da pessoa q delles estiver na Esnoga. Ou em auz’ o Mahamad tomar al’ca dos velhos q antaõ se acharem na esnoga. E quem entrar na Esnoga, estandose diz’o A Hamida, esperara, atte se acabar
28. Que nenhua pessoa podera dar lugar na Esnoga nem assentar a par de sy, a qualquer forasteiro ou novam’te vindo, mais de hum dia. Advirtindoo ao Mahamad ou aso Parnas que presidir, p’a o acomodar. E O mahamad podera mudar na Esnoga de hu lugar p’a outro a quem lhe parecer, p’a mais comodo, e boa ordem, sem contradicsaõ algum.
29. Que por parte de nenhua Hebra, se naõ podera publicar, ordenar, nem mandar cousa algua na Esnoga, sem expressa L’ca do Mahamad deste Kahal.
30. Que Haya em hum lugar separado, perto da porta, tres caxinhas, p’a sedaca, erets ysrael, e cativos, com seus letrejros. com as quais tiraraõ os gabajm destas misvot esmolla, aos dias de ...
31. Que nenhua pessoa podera pedir Esmolla p’a outrem aos jehedim do kahal, na congregacaõ nem fora della. Nem os s’res do mahamad daraõ l’ca p’a se tirar.

32. Que nenhua pesso afalle em alugar, nem com effeito aluge casa de outro judeu, sem l’ca do morador, nem uze de comlujos (?) mandandoa tomar por maõ de framengo, para despois morar nella; e quem o contrario fizer, pagara vinte libras [xxx] para a sedaca. Bem entendido que toda a pessoa q fizer grangearja comm a casa donde se muda ou con outro qualquer que haja alugado, perderà a auçaõ de ditta posse. ... Mas aqelle q sahir forçado por algua justa causa (a qual provara diante dos s’res do Mahamad) tera hum ano de respejto p’a naõ poder entrar outro portugez nella ...
33 Que nenhua pessoa falle em allugar, nem co efejto alluge, moca de servico, (ou Ama) de seu companhr’o sem expressa l’ca do Amo com quem estiver. so o pena de sincoentas fl
34 Que nenhum corretor jurado ou naõ jurado chame a casa da villa, a nenhum de suas yrmaõs em razaõd e corretajens. senaõ diante dos s’res do mahamad. Equem o contrario fizer pagara doze florins p’a a sedaca. e naõ sera admjttido a esnoga em q as naõ pagar ...
35 Que toda a carne que naõ for sehitada e badecada por os sodequos e Bodeqes a p...
36 Que nenhua pessoa possa vender carne caser de fumo. nem, quejos casserim
...
37 Que nenhum judeu possa imprimir nesta cidade nem fora della livros ladinos, nem ibraicos, sem expressa l’ca do Mahamad, para serem revistos e enmendados. Eos que passarem esta ordem perderaõ todos os l’cas que lhe forem achados, p’a A sedaca
38 Que ninguem disputte, nem argum’te em mat’as de Religiaõ com goim p’a que figaõ (sigaõ?) nossa s’ta Lej nem selhe digaõ palavras escandalosas, contra sua proficaõ, por q o contrario he perturbar a liberdade que gozamos, e fazernos mal quistos (?) por cousa q naõ he de lej, nem de nossa obrigacaõ. Pello se encom’da com todo o encarecim’. [something illegible added in a lighter hand, ending with sobre visto]
39 Que naõ circumcidem nenhua pessoa que naõ seja de nossa nacaõ ebrea sem l’ca do Mahamad, sob pena de Herem. E o Mahamd naõ podera dar l’ca p’a circuncidar se nenhua pessoa; salvo portuges; ou Hespanhol. E os que souberem o com trarjo seraõ obrigados a declarallo ao Mahamad, debaxo da mesma pena
40 Que nenhua pessoa sobpena de Herem, falle por sy nem por outrem nestes Estados a ninguem, em nome da nacaõ ou cousas gerais della, senaõ dittos s’res do Mahamad ou quem elles ordenarem, p ser assim mais convenjente
41 Que naõ tragaõ mocas goyot, carne do Assouge nem galinhas sehittadas, salvo vindo algua pessoa judya a vista dellas. Por seer assim obrigacao, em muy necessarjo a bom judezmo.
42. Que nenhua pessoa del casa de jogo aos dias de taanit de todo o Ano, por seer grande pecado que se faz contra el dio, e contra sua lej jugar nos tais dias. e quem o contrario fizer o haveraõ por apartado, e prosederaõ contra elle rigurosam’e e tambem se prohibe jugar em 6a f’a a tarde
43
Que nenhua pessoa se atreva a fazer pasqins, nem papeis diffamatorios; E quim semelhante desaforo fizer, ou mandar fazer por outrem; o haõ por posto em Herem e apartado da naçaõ com todas as maldicons de nossa s’a Ley; quem lhe caljaõ (?) por perturbador da naçaõ, pois comette crime semelhante contra a lej santissima e contra seu proximo. E allem disso sera castigado rigurosam’te ao Arbitrio dos senhores do Mahamad.

44 Que nenhua pessoa de qualquer callidade que seja va a vizitar em casa de mulher parida senaõ despois de passarem quinze dias. salvo sendo mandade chamar. E essas naõ levem cousas de chejro, por o dano que de alj pode resultar. 45. Que sendo que os s’res da justiça prendaõ algum judeu por cousas mal feitas, Roubos, em bustes, ou outras insolentias fejtas de pensado. Ou cousas facinorosas, mal soantes e caidando os tais que a nacaõ lhes podera acudir a seu livram’te se attrevem cometter semelhantes maldades. Estã tomada firme resolucaõ, que co os tais naõ segastara tpo, nem dr’o da nacaõ. Nem os s’res do Mahamd acudiraõ a seu livram’te. Mas consentiraõ que sejaõ castigados pella justica conforme suas culpas p’a exemplo de outros. E com isso setire o Estrompeco (?) de entre nos. E o Povo do s’re seja livre.

46. Que se naõ dejtem Heremot, nem penas de Berahah, sobre differenças q tenhaõ os nossos judeus, com goim. tanto p causa de fazenda, com de brigas ou differenças
[47] Que nenhua pessoa possa dar guet, nem escrevello, sem expressa l’ca e ordem dos s’res do Mahamad. E isto se manda com pena de Herem. No qual enocrrem tambem as test’ das [xxx] p’a esse effejto assistirem. a fim de evittarem os m’os inconvenjentes q do contrario
[48] Que ninguem [xxx] segir. Exceptuando os gettim q em Artigo de Morte sedarem, os quais se fa estaa levanta [xxx] ionalm’te, que naõ morrendo, ficaõ nullos ...
49. Que naõ possaõ comprar nesta t’a nem mandar vir de fora, moeda de placas, duas placas, nem soloos que hajaõ sido bandidos, e prohybidos aquj por os s’res. Nem poderaõ vender fazenda p receberem, em pagam’ o tal dr’o, condicionalm’te. E jsto sobpena de Herem...
50 Que naõ haja compradores de doutes, p’a fazerem grangearja em os tornarem adar ao povo, sob pena de Berahah ...
51 Que naõ haja acompanham’tos de noyvos nem de Avellim, por evittar ocazions q em grandes acompanham’tos podem succceder, e sermos nottados dos Moradores da t’a
52 Que as pessas qeu se venderem empregaõ da misvah do Emprestimo se ente que ficaõ arremattadas a quem as comprar, totalm’te sem replica algua

53. Que os darasiot assinalados do Ano como saõ, Em sabat Agadol, sabat sirah, em sebuot, sabat nahamah, sabat tessuvah, sbat de Hanuqah, e sabat mikamohah, naõ os pedera ningem de fora pedir, nem ocupar. Mas darsaraõ sempre nellos, os Hahamym agem togar (?) por sea gyro. E nenhum mancebo que naõ chege a 25 Anos, podera darsar pella m’[xx], salvo se for acasado. E aos menores desta idade selhos dara l’ca p’a darsarem a tarde todas as vezes qeu a pedirem aos s’res do Mahamad. E os Darasiot dos tais foraõ revistos por o Hahaõ seu mestre para ver se tem q emmendar

54 Que nas tephilot de Ros asanah e kippur, acompanharaõ ao Hazan, nos lados da thevah dous dos s’res Hahamym Assalarjados, alternatim, quais os senhroes do Mahamad, ordenarem.
55 Qeu parecendo ao diante, acrescentar ou diminujra lgua cousa nestas Ashamoth os s’res do maahamad, que antaõ servirem o poderaõ fazer. Bem entendido q naõ seja em cousa que encontre aos novos acordos da nacaõ , Porq esses ficaraõ sempre em seu vigor

56
Que stas ashamot leva o gabay, todos os Anos em Boz alta da Tevah despois despois de entrar a servir cada Mahamad, p’a que venhaõ a noticia dos qeu novam’t forem vindos. E refresquem a memorja os que de antes moravaõ na tr’a; Para cada qual saber a obrigaçaõ que tem de observar. e ninguem cometta erros. nem cahja em penas por inadvertencia. Para que assim, nos conservemos nilhor em paiz e concordia p’a servico do s’r, que permitta por seu Amor, e seu temor em nossos coraçons para que milhor o sirvamos e louvemos

Copia da ashamah que hay tocante ao pagam’to da imposta
Que toda pessoa traga o prim’ro pagam’do da imposta atte bespora de sabat Agadol e osegundo atte Bespora de Rosa sanah. E quem o contrarjo fizer, nestes t’pos limittados os haõ por excluydos da Esnoga. E cada Mahamad teraõ obrigaçaõ de fazer executar este mandado. E em falta a pagaraõ de sua casa nos mesmos t’pos limittados. Paraque se possa fazer a Elejcaõ do novos ellejtos. E caso que haja pessoa, ou pessoas que sejaõ rebeldes, mandaõ que com peña de Herem nunhuã pessoa se possa ajuntar com ello p’a fazer minhia nem rezar em congregacaõ nem fora della. E naõ sera admittido a Esnoga, ajnda que seya depois de haver pago, como conste que haja sa[...] por este caso fora della.

Estas Ashamot sobred’tas firmaraõ os s’res do Mahamad uniformem’te em 28 de Ab A’o 5399
Joseph Boeno [baias?]
Jeosuah Jesurrun (?)

Abraham Salom

Semuel Achia (?)

David Osorjo

David Herga

Abraham Pharar

Source 3 Original

Archives of the Spanish and Portuguese Jewish Community of Amsterdam, Gemeente Archief Amsterdam 334.13

Em nome del Dio Bendito

Em Amsterdam a vintequatro de Sebat de 5382 annos que saõ quatro de fevereyro Avendo se juntado os senhores dos Mahamadot das tres keilot kedosot desta cidade, para tratar em cousas gerais, e necessarias a naçaõ e conservaçaõ dela. Acordaraõ que pois ho senhor nos fes merçe de nos unir com huã paz taõ geral que ele por suas piadades augmente para mais seu santo serviço se fizesse húa Ymposta na forma abaixo declarado (como em diversas partes se costuma) paraque do Rendimento dela se acuda a obem commun e beneficio geral da naçaõ e milhor nos possamos conservar qeu seja para mais gloria e louvor de nosso Senhor. A saber.

CAP. 1.
Que todas as fazendas que de oje por diante vierem aesta cidade, e forem della asi propias como alheas paguem a hú douto por libra de grosos tanto das que vierem taxandosse pouco mais ou menos porho preço que valerem a dinheiro de contado ao tempo do resibo dellas aynda que se naõ vendaõ, como das que forem por ho que ouverem custado de contado, para em todo aver ygualdade em dita Ymposta.

2. Reales, Barras de prata, Ouro, Diamantes, Perolas, Ambar, de qualquer sorte de joyas, que venhaõ Paguaraõ tambem hum douto por Libra de grosos, do valor ao tempo do recibo com declaraçaõ que os Reales, e ouro que vierem de outro Reyno que naõ seeja de espanha Portugal e Galiza ou seus senhorios, pagaraõ somente meo douto por Libra de grossos Mas vindo de ditas partes de Espanha, por via de quaisquer outras pagara hum douto por Libra, e os Reales e dinheiro que se comprarem na terra para mandar fora della saõ libres de esta ymposta, o mesmo hos bisalhos ou joyas alheas que vierem para se encaminharem fora da terra.

3. Dinheiros de conta propia que se derem a deposito, ou a Cambio para qual quer praça, ou contados consigo, compra de letras, e Rebates em sy a curtos ou longos prazos, pagaraõ a duas placas por libras cento de grosos, de cada ves qeu se derem, comprarem, ou Rebaterem exsetuando a Retornos de Francafort, por quanto haõ ja pago da mesma partida

4. Das policias de seguros que se fizerem por conta propia, ou alhea sobre fazendas que forem de hua terra para outra fora destes estados pagaraõ duas placas por libras de grossos e seraõ libres desta ymposta as que se fizerem sobre fazendas que forem dellas terras ou vieren para elas por quato os mesmas fazendas saõ de pagar a ymposta.

5. [A]s fazendas qeu se comprarem na terra, e tornarem a vender nella se aõ por libres desta imposta, o mesmo as fazendas que pagamó por entrada, e se tornarem a carregar por conta dos mesmos donos. Bem entendido que os que comprarem fazendas de se mesmo para mandar fora da terra, por sua conta ou alhea pagaraõ a ymposta como se os comprassem de qualquer outra pesoa.

6. [?] os corretores jurados, ou naõ jurados que ganharem de libras quarenta de grossos aõ anno para sima paguaraõ huá placa por libra de grosos, para que naõ aya ninguem exsetuado de cousa taõ necessario e proveitossa para ho bem commun, Ordenandosse, que nenhú corretor jurado, por sy nem por outrem acuse aos que onaõ saõ porque ho que niso for (foi) culpado, sera prohibido atoda a naçaõ, para se naõ fazer com elle partida alguá so pena de Beraha, nem sera admitido nas Esnogas sem primeiro pagar no dano que ouver feito ao acusado, e cinquenta floris mais para esta imposta.

7. As fazendas q vierem forem vendidas em qualquer parte destes estados, de nossa ordem ou comprados e mandadas dali para outras pagaraõ amesma ymposta como se aqui fosse feito

8. Eas fazendas que forem trazidas aestes estados por as naaos [naçaõs?] de guerra e se libertarem para seu donos pagaraõ amea placa por libra de grosos do valor de contado, taxandoas aotempo do Recibo como as demais.

9. E para que em tudo aja adevida ygualdade enaõ diferença nas contas qeu de ojes em diante se mandarem atodas as partes asentaraõ con pena de Beraha que cada qual ponha nellas esta imposta com titulo de consulado, e quem discrepar diso ynda que com effeito opague de sua bolsa se ha por incorrido na dita pena de Beraha e sabendosse procederaõ contra elle Rigurosamente.

10. Para a Administraçaõ do Rendimento desta ymposta avera de cada kahal dous diputados que servirem no mahamad, que pareserem mais suficientes para ho cargo, asaber os mahamadot pasados elegeraõ cada hum em seu Kahal dos que actualmente servem ditos dous diputados, e os mahamadot presentes no tempo de suas eleicoins nomearaõ logo quais dous dos novos eleitos ajaõ de servir este cargo, que juntamente com a eleiçaõ de Mahamad seraõ Publicados de Theváh e assi yra seguindo sosecivamente todos hos anos.

11. Avera hua caixa de tres chaves differentes em que se yra metendo o Rendimento desta ymposta, a qual estara dous meses em poder de cada deputado pasando de hum á outro do mesmo kahal, e para o começo se meteraõ os nomes das tres keilot em hun vaso donde se tirara por sorte, primeiro, segundo, terçeiro, e com a mesma hordem yra seguindo sempre em Toda sem aver mais sortes e cada huá de ditas chaves estara em poder dos diputados de cada kahal numerados 1.2.3. pelos quais numeros se ficara sabendo que sorte lhe sahiu

12. Avera hum libro dos termos e asentos que se fizerem em que este acordo sera escrito, e outro das contas desta ymposta, os quais estaraõ tambem dous meses em maõ de cada deputado no modo da caixa asima dito. Bem entendido, qeu entrara em poder dos do Kahal que for segundo por sorte, de maneira que nunca estaraõ empoder dos deputados do kahal donde estuier a Caixa, e asi yra seguindo em Roda subsesivamente.

13. E sera cada hú obrigado ter contado que dever aesta ymposta, sobre ho cargo de sua conciencia com todos as obrigacoins, juramentos, epenas de berahot de nossa santa ley que toma desde logo sobre sy para ser apenado nellas porqualquer cantidade por minima que seja que asabendas soneg[ar] ou diso aplicar para qualquer outra obra pia porque tirandoó desta se tem como dinheiro Roubado asantidade e oque cada hum achar que deve, trata cada tres meses a caxa com hum vilhete asinado em que dira a contia para se Referir com aberba que se fara no libro de cada partida os quais vilhetes andaraõ na mesma caxa, enfiados os de cada kahal eano parte, para tambem por elles se Referir a conta do libro.

14. Os tres deputados que tiverem as chaves, seraõ obrigados ase juntar passados os tres meses todos os domingos seguintes na casa aonde estiuer a caxa por tempo de hum mes, no qual tempo cada hum sera obrigado a trazer ho dinheiro que dever até aquele dia que ho trou xer em moeda corrente e naõ acudindo, ditos deputados os daraõ por nota aõ mahamad do kahal donde for Yahid, paraque naõ consintaõ entre nelle até com effeito pagar, e para que sepossa saber os que naõ pagaõ sera cada hú obrigado trazer ho que dever, ou vir declarar que naõ deve em dito tempo excepto os corretores que eses soo no cabo do anno depois que souberem ó que aó ganhado viram pagar ó que deverm de ymposta de suas correta jens, ou declarar que naõ devem, mas do qeu eles negoçiarem, pagaraõ aymposta no mesmo tempo que os demais e paraque nenhua pesoa falte do comprimento desta hordem avera nota de todos os Yahidim de cada Kahal excepto os que forem pobres de sedaka onde se yra cotando os que vierem fazer sua declaraçaõ, e nas Thevot se publicara em que paver esta acaxa para ali viren fazer a pagá, ou declaraçaõ.

15. Ditos seis diputados eraõ obrigados de se juntar pelo menos hua ves cada quinzes dias ao domingo para traterm sobre cousas gerais da na ̃caõ e ver se ha algua a que acudir, aqual junta sera na casa aonde estiver a caxa, e os amas do Kahal de quem ativer sera obrigado a asistir com eles, e fazer o que lhe mandarem.

16. A despoza que se prizer (fazer?) por conta desta ymposta sera sempre por asinaçaõ firmada por todos os diputados por os quais daraõ conta e por ho libro da Receita em cujas verbas se declarara particularmente hó para qeu se deu e qualquer asinaaõ qeu naõ seja firmada de todos senaõ levara en conta, e esta daraõ aós novamente eleitos ao outro dia depois de acabado seu anno, sem nenhú modo de duvida, nem Retençaõ, com pena de Beraha

17. Faltando algús das seís, por ausencia ou caso com que naõ possaõ asistir ho mahamad do kahal donde forem, elegera outros em sua praça do mesmo Mahamad para em quanto durar seu ympedimento

18. Nas couzas que os seis deputados ouverem de determinar sera sempre aomenos por voto de quatro em que entraraõ os de todas as tres keilot e os dous Restantes seraõ obrigados a assinar ho que se acordar com ditos quatro votos, mas naõ estando conformes na forma dita se juntaraõ todos os tres mahamadot e votaraõ sobre ocaso decubertamente que naõ se averiguara com menos de doze votos sem os quais fiqara nullo.

19. Do Rendimento desta ymposta se acudira atodos os casos gerais da naçaõ para bem econservaçaõ sua, com declaraçaõ que hos casos particulares subcedidos por defeitos da naçaõ se tem tambem por gerais para se acudir aeles com tais e aconteçendo, algú particular subçeso os diputados seraõ obrigados a acudir a elle pedindo se lho porem acusta da parte a quem tocar tendo com que pagar, e ysto no que toca a dinheiro, que sendo penas corporais se acudira sempre aellas como cousa geral, advertindo que os gastos dos que tiverem posibilidade seraõ a sua custa

20. Eas determinaçoins dos casos qeu se offerecerem se saõ jerais ou particulares, faraõ os seis deputados com voto de quatro uniformes em que entrem das tres keilot e em falta de naõ acordarem se juntaraõ hos tres mahamadots e com doze votos ficara de acordo.

21. De dito Rendimento se contribuira a os esmoleres de esta cidade para hos pobres della con trinta florins cada mes que lenara ho diputado em cujo poder estiver a caxa no saquinho que para iso daõ em nome de toda anaçaõ.

22. Ecomo ho principal intento efundamento desta ymposta he para nos aliviarmos do excesivo gasto que tomos con hos pobres de nossa naçaõ portuguesa e epanhola, pois aqui totalmente carecen de Remedio, ou grangeria, Acordaraõ se precure encaminhalos para terras de Judezmo aonde mais commodamente possaõ pasar avida na forma seguinte

Que hos pobres que daqui em diante vierem, de Portugal, e Castela, somente por mass em direitura seraõ gerais posto que vaõ a qualquer das ters kehilot, Aos quais eos diputados proveraõ com alguá ajuda comforme aque aopresente seda da sedaka a semelhantes familias procurando encaminhalos com abrevidade posivel preferindoos a os ja estantes na terra, e sendo algum ynhabil ho yraõ provendo desta bolsa para seu Remedio eos que ado ecerem seraõ curados por ho medico da Hebra e oficiais della do kahal aonde continuarem e a desperza sera por esta conta que se lhe pagara no fin da doença por Asinaçaõ dos Parnassim da Hebra de seu kahal.

23. Tambem avemos por gerais os pobres moradores aopresente nesta terra de nossa naçaõ portuguessa e espanhola que naõ estaõ admitidos nos rois da sedaka que cada kahal logo deu ynda que ao diante ho sejaõ em qualquer das kehilot dos quais os diputados yraõ despacsando os que em suas conciencias entenderem saõ necessitados, e convem primeiro encaminharse acordandosse niso por votos como nos mais casos, ou tirandoos por sortes como melhor lhes parecer.

24. [Q] para encaminhamento dos pobres providos a o presente da sedaka que ficaõ sendo particulares a cada kahal hos seus conforme aos Rois que deraõ aplicaraõ os diputados a Cantidade de dinheiro que lhe parecer que sempre sera pouco mais ou menos da que forem Resolvendo despendor com os Jerais dando credito em libro de hum terço acada kahal ea encontro selhe yra dando debito do que forem gastando com ho encaminhamento dos que seu mahamad nomear.

25. Que para comodamente poderem fazer seu caminho se dara sem esepsaõ, asaber, sendo hua soó pesoa setenta florins e sendo mais sesenta florins acad hua como seja de treze annos para cima, e da hy para baixo atrinta florins, e de mama a vinte florins dedarando que a nenhua casa por mais familia que tenha se naõ podera dar pasante de quatrocentos florins, e deste dinheiro selhes dara aqui ho menos que for posivel e oresto repartido pelos lugares por donde ou verem de passar. Bem entendido que nenhua pesoa sera encaminhada para mais proxima terra de Judezmo que Ytalia ou Polonia, e a os que naõ forem pelo menos para ditas terras de Judezmo, se naõ dara ajuda alguá dando aos que forem despachados as cartas de abonaçaõ e Recomendaçaõ que parescerem necesarias aos seis diputados porquem seraõ asinadas.

26. Q ve hos diputados daraõ nos despachos que fizerem de pobres gerais ho tempo que lhes parescer para se aviarem como naõ passe asaber. de sabat qadosh ate Rosasanah, ou de Rosasanah ate Sabat Gadol, e as pesoas despachadas que por algú ynconveniente naõ fizerem seu caminho poderaõ pretender novo despacho, por quanto hos que se naõ comprirem no tempo que se lhe sinalar na forma dita ficaõ nullos.

27. [E] Sendo por hos ditos diputados notificada qualquer pesoa para se aver deyr lhe naõ admitiraõ disculpa algúa, e naõ querendo fazer seu caminho sera excluyda da sedaka para nunca mais entra nella pois deixa de seguir ho que lhe comvem para seu Remedio.

28. Eavendo comodo de se yr encaminhando pobres, ou ocasiaõ de cousas necesarias ao prol da naçaõ em quanto naõ ouver dinheiro bastante para yso na caixa deszta ymposta, Poderaõ hos diputados tomar a cambio ho que lhes for necessario por conta das tres keilot por yguais partes para se fazer ho pagamente do primeiro Rendimento da ymposta e ficarem desobrigadas, e Para segurança do diputados se naõ por obrigados cada kahal por huá terca parte, e avendo com a ajuda del [?]io dinheiro sobrado nesta caxa como passe de Libras cento de grosos aver na conta do libro por naõ ter gozado tanto, se lhe pagara entaõ do contado para ficarem todas ynteiradas de suas sinaladas somas, e antes disto naõ e ho mais dinheiro ses Repartira no fim do anno hum terço a cada kahal para ajuda de seus gastos e jehirem aliviando.

29. Que hos diputados escreveraõ loguo (logno?), a frança e as mais partes que lhes bem parecer avizando como nenhu pobre que delos venha sera provido, nem encaminhado por quanto ali esta mais parto do caminho direito de Ytalia e Turquia Con declaraçaõ que nenhu pobre que venha das tais partes, ou de outra qualquer de Judesmo seija quem quer que for podera ser provida, nem encaminhado, naõ tam somente desta imposta, mas nem ayuda admitido a sedaka de nemhua das kehilot para que assi escusem de se vir meter em terra tam cara e yncomoda como esta o he para viverem ou fazer caminho Pois ysto sóo serve para os qeu ja ca estaõ e vierem em direiura de espanha, perseguidos de trabalhos abuscar a observançia da Ley del Dio.

30. Que nenhua Pesoa de oje em diante so pena de Beraha, posa falar por sy, enm por outrem nestes estados a ningem em nome da naçaõ senaõ ditos diputados, ou quem eles ordenarem por ser assi mais conveniente á authoridade dela.

31. E que nenhua pesoa deitada de qualquer das esnogas sera admitida em outra sem dar ynteira satisfaçaõ a pena que lhe foy ymposta no seu kahal, e sahindosse por sua vontade sem primeiro pagar todo ho qeu la dever.

32. Que Parecendo por ho tempo em diante acresentar, ou deminuir do acima, contheudo seraõ para iso juntos os tres Mahamadots que entaõ servirem onde se tratara meudamento a causa e con voto de doze uniformes enaõ menos se Resolvera publicando ho novo acordo para vir a noticia de todos de que parecendo necesario se dara a cada hú copia.

E porque todo ho acima contheudo a sentaraõ de comum consentimento, e acordo por assi parecer util e necesario a o bem jeras, se obrigaraõ os tres Mahamadots que aó presente servem a baixo asinados de ho comprir efazer comprir cada hú em seu Kahal atodos os yahidim delle que ao presente ha e aodiante vierem dando a cada qual copia ympresa para se governar conforme a ella e no libro dos termos de cada kahal onde este acordo sera escrito fara ho mahamad termo depois do da eleicaõ em que o novo mahamad se obrigue tambem aosobre dito qeu seja para mais glori, e louvor del Dio Bendito, e augmento de seu santo serviço, feito em Amsterdam ut supra

Jaacob Coem
Abrahao Ysrael da Silva Eleazar

Jeshurum Ribr’

Joseph da Costa
David Curiel

Josua Serafasil

Aabram dragnos?

O’do Tenoreo

David Israel Pinto [illegible]

Abraham Gabay Yshaque israel men... Joseph Nahemias Torres A’ David Areril?
?